Selasa, 05 Januari 2016

Revitalisasi Kawasan Pulau Kemaro Dalam Meningkatkan Kembali Fungsi Lahan Sebagai Kawasan Wisata

Kota Palembang adalah ibu kota provinsi Sumatera Selatan. Palembang merupakan kota terbesar kedua di Sumatera setelah Medan. Sejarah kota palembang pernah menjadi ibu kota kerajaan bahari budha terbesar di asia tenggara pada saat itu, kerajaan Kerajaan Sriwijaya, yang mendominasi Nusantara dan Semenanjung Malaya pada abad ke-9 juga membuat kota ini dikenal dengan julukan “Bumi Sriwijaya”.kota Palembang juga dijuluki Venice of the East (“Venesia dari Timur”). Jembatan AMPERA merupakan ikon dari kota Palembang dimana memiliki panjang 1.177 meter yang melintasi diatas sungai musi sebagai penghubung seberang ulu dan seberang ilir. Sungai Musi merupakan urat nadi perekonomian masyarakat kota Palembang hingga sekarang.

Gambar 1. Kondisi Sungai Musi Tampak Atas

Sungai Musi berada di pusat kota Palembang, salah satu landmark Sumatera Selatan ini banyak menyajikan keindahan baik dari segi sejarah hingga dapat mengenal kehidupan masyarakat asli Palembang. Di tepi sungai Musi sekitaran Jembatan AMPERA terdapat pasar 16 ilir yang merupakan induk pasar di kota Palembang, terdapat pula plaza benteng kuto besak (BKB) dan Restoran terapung dimana merupakan tempat anak muda nongkrong.

Ketika menyusuri sungai musi lebih jauh kearah barat menuju pulau kemaro dengan menggunakan perahu atau biasa disebut dengan “getek”, sepanjang perjalanan kita akan menjumpai pemandangan yang tidak akan membosankan. Seperti adanya kampung kapitan, rumah rakit, kampung arab, komplek makam bagus kuning, mesjid gunung kidul, dan mesjid ki merogan yang memiliki cerita unik tersendiri. Disamping itu, terdapat pula pusat industri seperti kilang minyak PT.Pertamina, PT Pupuk Sriwijaya, PT.Semen Baturaja hingga sampai akhir tujuan yaitu pulau kemaro.

Pulau Kemaro merupakan delta sungai musi yang menjadi salah satu simbol kota Palembang yang memiliki luas 1.263 m. Daya tarik dari pulau ini adalah bangunannya yang unik dan legenda cerita yang dapat menarik wisatawan untuk berkunjung ke tempat ini. Di pulau ini terdapat klenteng yang telah didirikan sejak tahun 1962 dan pagoda yang berlantai 9 yang baru selesai dibangun pada tahun 2006 yang dapat dinaiki hingga puncak untuk melihat keindahan kota Palembang dari atas. Disamping itu, terdapat sebuah pohon yang dipercaya oleh masyarakat sekitar sebagai pohon cinta. Pulau ini dapat ditempuh 6 km dari jembatan AMPERA. Wisatawan biasanya ramai berkunjung saat hari besar keturunan Tionghoa, seperti Cap Go Meh.

Gambar 2. Pulau Kemaro

Seiring berjalannya waktu, eksistensi pulau kemaro semakin menurun. Masyarakat mulai menghadapi titik jenuh. Hal ini terlihat dari semakin berkurangnya pengunjung dan getek yang dulunya selalu ada di dermaga sungai Musi sekarang semakin berkurang karena beralih fungsi menjadi kapal pengangkut dagangan, hanya beberapa getek saja yang terlihat masih setia menunggu wisatawan untuk disewa. Disamping itu, kurangnya fasilitas wisata yang mendukung daya tarik di pulau Kemaro sendiri menjadi salah satu faktor wisatawan menjadi malas untuk berkunjung kembali. Karena dengan membayar sewa kapal yang cukup mahal dan waktu tempuh yang cukup lama sekitar 6 km, serta keadaan lingkungan sepanjang menyusuri sungai yang tergolong kotor, dan ketika sampai di pulau Kemaro hanya dapat melihat kelenteng, pagoda, dan pohon cinta saja. Hal tersebut membuat para wisatawan lokal maupun luar palembang kebingungan dan tidak ingin kembali berkunjung karena seperti pulau tak berpenghuni.

Dalam upaya peningkatan fungsi lahan sebagai daerah wisata sehingga tidak menimbulkan kejenuhan bagi para wisatawan,, maka diperlukan adanya revitalisasi kawasan. Menurut Martokusumo (2006) revitalisasi kawasan merupakan sebuah upaya untuk mendaur ulang (Re-cycle) aset perkotaan dengan tujuan untuk memberikan vitalitas baru, meningkatkan vitalitas yang ada, atau bahkan menghidupkan kembali vitalitas yang pernah ada. Namun, dapat dipastikan tujuannya adalah untuk menciptakan kehidupan baru yang produktif serta mampu memberikan kontribusi positif pada kehidupan sosial-budaya dan terutama kehidupan ekonomi kawasan kota..

Proses merevitalisasi di wilayah pulau Kemaro ini meliputi tahapan revitalisasi sebagai berikut:

1. Intervensi Fisik

Intervensi fisik mengawali kegiatan fisik revitalisasi dan dilakukan secara bertahap, dimana kawasan ini merupakan kawasan bersejarah. Tahapan yang dilakukan yaitu adanya pembangunan dermaga dan gapura berfungsi sebagai pendukung fasilitas wisata pulau kemaro ini, adanya dermaga yang layak di pulau kemaro akan memudahkan para wisatawan menyeberangi dari getek ke daratan, serta adanya pembangunan gapura/plang di setiap lokasi wisata lainnya selama menyusuri sungai musi menuju pulau kemaro. Pembangunan gapura/plang ini sendiri dapat dibuat dengan adanya penambahan warna atau ukiran tangan dari kreativitas anak muda disekitar pulau Kemaro yang unik yang menunjukan identitas wisata tersebut, sehingga dapat menarik perhatian wisatawan untuk berkunjung. Aksesbilitas transportasi dari dermaga sungai musi menuju pulau kemaro berupa persewaaan kapal kecil atau biasa disebut dengan getek dengan kisaran biaya persewaan sebesar Rp 100.000-200.000/getek dan waktu tempuh selama 30 menit dapat membuat wisatawan menjadi bosan selama perjalanan ditambah lagi masih banyaknya sampah di tepi sungai sepanjang menyusuri sungai, maka apabila adanya penambahan plang peringatan menjaga selalu kebersihan dengan latar belakang plang yang dibuat lebih menarik seperti contohnya penambahan latar belakang dampak yang ditimbulkan dari membuang sampah disungai tersebut di sepanjang menyusuri sungai serta di dermaga Musi dan Pulau kemaro, serta adanya penambahan tempat sampah besar dengan warna yang cerah di setiap sudut pulau Kemaro agar dapat lebih menarik perhatian wisatawan untuk membuang sampah pada tempatnya. Disamping itu, adanya perbanyak pembangunan rumah rakit khusus yang merupakan ciri khas rumah penduduk asli Palembang, dimana didalam rumah tersebut dapat ditata layaknya seperti keadaan rumah pada umumnya, namun dapat diberi tambahan seperti adanya barang-barang ciri khas kota Palembang.

Pembangunan kios, arena permainan air atau olahraga air dan toilet umum di kawasan pulau Kemaro sangat dibutuhkan dimana dapat di manfaatkan untuk melakukan kegiatan ekonomi masyarakat. Pembangunan kios ini dapat dibuat dengan desain yang unik serta lebih banyak bermain pada warna agar tidak terlihat monoton dengan adanya penambahan goresan kreatif dari tangan anak muda. Penambahan arena permainan air atau olahraga air dengan memanfaatkan sungai musi sebagai lahannya seperti adanya jetski, bebek air, bola air dan sebagainya dapat menjadi daya tarik tersendiri sehingga wisatawan sendiri tidak merasa jenuh.

2. Rehabilitasi Ekonomi

Adanya perubahan fisik kawasan yang bersifat jangka pendek diharapkan mampu memberikan nilai tambah ekonomi di kawasan pulau Kemaro. Terdapat banyak bidang yang dapat melibatkan masyarakat sekitar sungai Musi maupun pulau Kemaro dalam pengelolaan wisata, seperti masyarakat dapat menjadi tourguide yang dapat mendampingi wisatawan menjelaskan mengenai tempat atau hal penting disepanjang menyusuri sungai Musi maupun mengenai legenda pulau Kemaro, dimana pemandu wisata dapat memberikan paket wisata, sehingga wisatawan dapat singgah terlebih dahulu sebelum menuju ke pulau Kemaro seperti rumah rakit, kampung kapitan, kampung arab, komplek makam bagus kuning, serta pelabuhan bom baru. Pemandu wisata khusus menyusuri Sungai menuju pulau Kemaro sendiri sampai sekarang belum ada. Dalam mewujudkannya juga perlu adanya peran pemerintah dengan mengadakan pelatihan khusus bagi masyarakat sekitar. Selain itu, kios-kios dan arena permainan air dapat dikelola oleh masyarakat yang tinggal disekitar pulau Kemaro. Kios-kios sendiri dapat diisi sebagai kios makanan, kios barang-barang khas Palembang, dan sebagainya.

3. Revitalisasi Sosial/Institusional

Dalam kegiatan perancangan dan pembangunan kawasan pulau Kemaro diperlukan pula adanya suatu pengembangan lingkungan sosial yang mencerminkan karakter pulau Kemaro. Pulau Kemaro sendiri terkenal dengan legenda Tan Bun An dan Siti Fatimah dimana terdapat kelenteng dan pagoda disekitar daerah tersebut. Sehingga diharapkan adanya pembuatan web khusus pulau kemaro yang tersambung langsung pada web pemerintah kota Palembang. Serta adanya kerjasama dengan media informasi ataupun televisi lokal, agar dapat selalu di promosikan mengenai keistimewaan pulau Kemaro sebagai salah satu Wisata di kota Palembang.

DAFTAR PUSTAKA

Ngini, Giris. 2011. Permasalahan Pembangunan Revitalisasi Kawasan Wisata Istana Kuning (RKWIK). Dalam (http://www.jurnalperspektifarsitektur.com/download/%28Jurnal%20PA%20Vol.06%20No.02%202011%29-PERMASALAHAN-PEMBANGUNAN-REVITALITALISASI-KAWASAN-WISATA-ISTANA-KUNING.pdf). Diakses Pada 30 Oktober 2015

Nugroho, Iwan. 2011 Ekowisata dan Pembangunan Berkelanjutan. Pustaka Pelajar: Yogyakarta

Zeth, RA Rahman. 2015. Revitalisasi Dalam Rangka Konservasi Warisan Budaya Kota Palembang. Dalam (http://arkeologi.palembang.go.id/?nmodul=halaman&kat&judul=revitalisasi-dalam-rangka-konservasi-warisan-budaya-kota-palembang) Diakses pada 30 Oktober 2015.

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Revitalisasi Kawasan

Langganan: Posting Komentar (Atom)

Solusi Penataan dan Revitalisasi Kawasan

Selanjutnya, dalam menentukan solusi Penataan dan Revitalisasi Kawasan dapat dilakukan analisis dengan metode TRIZ yang digunakan dalam upaya untuk perbaikan terhadap variabel yang menjadi prioritas perbaikan kawasan penataan.

Triz adalah Solusi Terbaik Pemecahan Masalah

Konsep ini diperkenalkan oleh Genrich Saulovich Altshuller pada tahun 1946. Triz berasal dari bahasa Rusia, yaitu Teorija Resenija Isobretatelskih Zadac. Triz adalah salah satu metode pemecahan masalah berdasarkan logika dan data, yang mempercepat kemampuan tim dalam memecahkan masalah secara kreatif.

Seperti definisinya, tujuan Triz adalah menciptakan masalah secara kreatif. Konsep dasarnya sendiri terdiri dari kontradiksi, idealistis, dan level of inventation. “Kontradiksi” berarti pertentangan. Hal ini biasanya muncul ketika kita melakukan peningkatan pada salah satu parameter, namun menyebabkan parameter yang lain menjadi turun. Kontradiksi sendiri terbagi menjadi 2, yaitu kontradiksi teknis dan kontradiksi fisik.

Kontradiksi teknis adalah kontradiksi yang membahas mengenai proses dari suatu sistem. Kontradiksi fisik adalah kontradiksi yang membahas mengenai bentuk suatu elemen dari sistem. Idealistis berarti, hasil akhir ideal tercapai setelah kontradiksi terselesaikan.

ADA (atur dan awasi) menjadi ADS (Atur diri sendiri)

Proses demokratisasi pengelolaan lingkungan hidup harus terus bergulir. Sistem PLH yang berubah dari ADA (atur dan awasi) menjadi ADS (Atur diri sendiri) terus menguat.

Masyarakat madani dengan aktif dan berprakarsa menyusun kode praktik pengelolaan lingkungan hidup. Kelenturan memberi peluang untuk ber-evolusi dengan dinamis seiring perkembangan lingkungan hidup fisik dan sosial ekonomi budaya. Pengalaman keberhasilan dan kegagalan diolah dan dijadikan masukan untuk mengoreksi dan menyempurnakan proses evolusi kode praktik pengelolaan lingkungan hidup. Dalam kehidupan sehari hari, perilaku pro lingkungan dan pro sosial makin menguat. Instrumen suasif makin berkembang terutama dengan memberdayakan masyarakat untuk dengan terus menerus mencari dan memproses informasi baru.

Ilmu dan teknologi pun terlepas dari belenggu dan bergerak maju dengnan dinamis. Penerapan pembukuan llingkungan hidup, eko-efisiensi dan ekologi industri makin mendapat tempat dikalangan para pelaku usaha. Hasilnya profit per unit produk makin meningkat, sementara biaya pembangunan dan dampak lingkkungan hidup per-unit produk semakin menurun.Antara petani, buruh, pekerja dan industri besar hidup bersimbiosis dalam proses ekologi industri dan bersinergi meningkatkan kinerja lingkungan hidup dan ekonomi. Pembangunan ramah lingkungan pun makin melaju. Sesuai keperluannya, masyarakat menentukan pilihannya dengan bijaksana apakah naik sepeda, mobil, pesawat, kereta api dsb. Semua diberi kesempatan dengan adil, tak ada lagi anak emas dan tak ada lagi anak tiri.

Budaya silih asah, silih asih dan silih asuh (saling menyayangi, saling memberdayakan dan salling mengasuh) dengan vitalitas tinggi untuk maju. Maka baldatun thoyyibatun warobbun gofur insya Allah tercapai. Inilah tatapan ke masa depan dan harapan masa depan dari tinjauan lingkungan hidup yang selaras.

(dikutip dari buku OttoSoemarwoto, 2001, Atur Diri Sendiri. Gadjah Mada University Press. Jogjakarta)

Atur Diri Sendiri (ADS).

Instrumen pengaturan dan pengawasan (atur dan awasi-ADA). Tujuannya adalah mengurangi pilihan pelaku dalam usaha pemanfaatan lingkungan hidup, misalnya dengan zonasi, preskripsi teknologi tertentu dan pelarangan kegiatan yang merusak lingkungan hidup. Pemerintah membuat peraturan dan mengawasi kepatuhan pelaksanaannya. Hal ini dikenal dengan sistem Atur dan Awasi (ADA) atau command and control (CAC).

Instrumen Ekonomi. Tujuannya ialah mengubah nilai untung relatif terhadap rugi bagi pelaku dengan memberikan insentif-disinsentif ekonomi. Contohnya adalah pengurangan pajak untuk produksi dan penggunaan alat yang hemat energi, pemungutan retribusi limbah dan denda untuk pelanggaran peraturan.

Instrumen Persuasif yaitu mendorong masyarakat secara persuasif, bukan paksaan. Tujuannya untuk mengubah persepsi hubungan manusia dengan lingkungan hidup ke arah memperbesar untung relatif terhadap rugi. Instrumen ini terdiri atas pendidikan, pelatihan, penyebaran informasi melalui media cetak dan elektronik serta ceramah umun dan dakwah agama.

Atur Diri Sendiri (ADS). Maknanya adalah tanggung jawab menjaga kepatuhan dan penegakkan hukum banyak ditanggung oleh masyarakat.

Pendekatan ini dipelopori oleh dunia usaha yang sadar akan lingkungannya.

Hal ini karena adanya dorongan kuat dari masyarakat terhadp para pelaku usaha untuk berlaku ramah lingkungan, sehingga para pelaku usaha mengembangkan kode praktik pengelolaan lingkungan sukarela (voluntary environmental practice code).

Atur-Diri-Sendiri

Atur-diri-sendiri: paradigma baru pengelolaan lingkungan hidup : pembangunan ramah lingkungan : berpihak pada rakyat, ekonomis, berkelanjutan

by Otto Soemarwoto

Kesadaran lingkungan hidup masyarakat belum naik sesuai dengan harapan. Maka, orang pun bertanya, bagaimana sesungguhnya mengelola lingkungan hidup secara tepat?

Mengelola lingkungan hidup bergulir, yaitu mengatur diri sendiri. Sebelum sampai pada cara mengatur diri sendiri tersebut, bagaimana kondisi lingkungan hidup mutakhir dan apa makna sistem pengelolaan lingkungan hidup.

Masyarakat lah yang berperan mengatur sikap dan perilakunya sendiri. Meminjam istilah Bapak Prof. Otto Soemarwoto (alm), pendekatan alternatif dalam pengelolaan lingkungan hidup ini lebih tepat disebut pendekatan Atur Diri Sendiri (ADS).

Paradigma Baru Pengelolaan Lingkungan Hidup.

Hukum yang mengatur hubungan timbal balik antara manusia dengan .... Prinsip Keadilan Dalam Satu Generasi. Prinsip ini disebut pula keadilan intragenerasi.

Environment, its management and impact analysis related to development in Indonesia.

Penataan dan Revitalisasi Kawasan

Adalah rangkaian upaya menghidupkan kembali kawasan yang cenderung mati, meningkatkan nilai-nilai vitalitas yang strategis dan siginifikan dari kawasan yang masih mempunyai potensi serta pengendalian lingkungan kawasan. Penataan dan Revitalisasi Kawasan dilakukan melalui pengembangan kawasan tertentu yang layak untuk direvitalisasi baik dari segi setting (bangunan dan ruang kawasan), kualitas lingkungan, sarana, prasarana dan utilitas kawasan, sosio-kultural, sosio-ekonomi dan sosio-politik. Masalah utama yang timbul di kawasan bekas tambang adalah perubahan lingkungan. Untuk itu diperlukan adanya revitalisasi kawasan sebagai upaya pelestarian lingkungan agar tidak terjadi kerusakan lebih lanjut. Upaya revitalisasi dapat ditempuh dengan cara merehabilitasi ekosistem yang rusak dan penataan kawasan menjadi produktif dan mensejahterakan warga.

Tahapan stabilisasi Pembangunan ekonomi lokal daerah yang sesuai pada Penataan dan Revitalisasi Kawasan, baik di kawasan maupun kabupaten, pulau, pesisir, pertambangan dapat ditangani dengan strategi dan kondisi setempat (sesuai dengan kebutuhan) yang didukung dengan upaya peningkatan kuantitas dan kualitas pelayanan sarana dan prasarana, pengembangan aksesibilitas kawasan; peningkatan integrasi sistem sarana, prasarana dan utilitas yang ada pada kawasan, serta saling pemberdayaan komunitas dan kelembagaan lokal.

Kajian Lingkungan Strategis terhadap kawasan bekas tambang terevitalisasi menjadi penting untuk realisasi. Kajian Lingkungan Strategik (KLS) atau Strategic Environmental Assessment (SEA) pada Kebijakan, Rencana dan Program (KRP) Kawasan bekas tambang adalah kajian lingkungan hidup pada tahap yang sangat awal dalam penataan dan revitalisasi kawasan, yaitu pada waktu proses pengambilan keputusan tentang KRP yang sedang direncanakan. Karena KRP merupakan penentu kegiatan pembangunan yang akan dilaksanakan, KLS menempati kedudukan yang strategic untuk dipelajari.

PENTINGNYA PENATAAN DAN REVITALISASI KAWASAN

Penataan dan Revitalisasi Kawasan penting sebagai rangkaian upaya menghidupkan kembali kawasan yang cenderung mati, meningkatkan nilai-nilai vitalitas yang strategis dan siginifikan dari kawasan yang masih mempunyai potensi serta pengendalian lingkungan kawasan. Penataan dan Revitalisasi Kawasan dilakukan melalui pengembangan kawasan tertentu yang layak untuk direvitalisasi baik dari segi setting (bangunan dan ruang kawasan), kualitas lingkungan, sarana, prasarana dan utilitas kawasan, sosio-kultural, sosio-ekonomi dan sosio-politik.

Penataan dan Revitalisasi Kawasan penting agar dapat memahami visi, misi dan strategi serta program pembangunan konservasi kawasan strategis yang terdegradasi terutama dalam era desentralisasi dan bagaimana penyesuaiannya dalam pelaksanaan otonomi daerah.

Perlu kesiapan dalam tahapan stabilisasi pembangunan ekonomi lokal yang sesuai dengan konsep penataan dan revitalisasi kawasan, baik di kawasan pertambangan, kepulauan, pesisir, urban dan rural sehingga dapat ditangani secara bijak dengan strategi dan kondisi setempat yang didukung dengan upaya peningkatan kuantitas dan kualitas pelayanan sarana dan prasarana, pengembangan aksesibilitas kawasan; peningkatan integrasi sistem sarana, prasarana dan utilitas kawasan, adanya saling pemberdayaan komunitas dan kelembagaan pengelola sampai dengan menjual produk kawasan.

Konsep dan strategi diperlukan untuk mendorong pertumbuhan dan stabilitas ekonomi lokal yang terintegrasi dengan ekosistem kawasan.

Penting untuk mewujudkan integrasi kawasan, mempertahankan dan melestarikan aset warisan budaya, serta strategi perkuatan kelembagaan atau institusi dan peningkatan kemampuan sumber daya manusia.

Seluruh kebijakan penataan dan revitalisasi kawasan diarahkan dalam rangka pengembangan ekonomi lokal untuk keseimbangan dan kemandirian daerah sehingga dapat diwujudkan pembangunan yang berkelanjutan (Sustainability).